Vážené kolegyně, vážení kolegové. Při stěhování kanceláří Typografické Besedy v DOS mě zaujal, mezi různými knihami a písemnostmi, velice staře vypadající svazek listů. Pergamen popsaný starou češtinou. Požádal jsem mého kolegu ze sektorové rady pro polygrafii a archivnictví Mgr. Smitku o posouzení této listiny. Jedná se o potvrzení a úpravu cechovních artikulií Cechu knihařského na Starém Městě Pražském z roku 1597 v domě Pavla Čížka, mistra cechu. Dáno purkmistrem a radou Starého Města Pražského v pondělí po Neděli smrtné roku 1609. Jedná se o pergamenový originál o 3. foliích. Z hlediska historické hodnoty se jedná o unikátní dokument/ archiválii. Proto jsme tento dokument poskytli Archivu hlavního města Prahy. Zde si můžete tyto vzácné archviválie prohlédnout a potěšit se krásou starých písemností.
▼ ▼ ▼

1609, 5 duben, Staré Město pražské
Purkmistr a rada Starého Města pražského obnovují a potvrzují statuta menšího pořádku cechu knihařů z roku 1597, která jim shořela při požáru domu Pavla Čížka roku 1608.
 (AHMP, Cech knihařů Praha, inv. č. 8, sign. Knihaři 8)

Pozn: Zásady přepisu – transliterace, interpunkce doplněna dle současné pravopisné normy.

[Fol. 1r]
My Purgkmistr a Radda Sta||reho Miesta Pražskeho Znamo cžinime timto listem || nassim wssem wubecz, kdež cžten, nebo cžtauczy slyssan bude a zwlasstie tu, kdež || slysseti naležj.
Zie pržedstaupiwsse pržed Nas do Raddy Starssj Pržisežnij y gi||nj Mistrži Pocztiweho Poržadku a Ržemesla Introligatorskeho a neb Kniharžskeho || oznamili. Iakož sau Leta Tisyczeho Pietisteho dewadesateho Sedmeho niekte||re Artykule pro zachowanj dobreho Ržadu w Poržadku gjch Towaryssuw a Cželedj || gegich se dotykagiczy od Nas potwrzene a pod Pecžeti Miestskau sobie wydane mie||lj. Kteržiž potom w Letu Ssestnacztistem Osmem v domie Pawla Cžižka tehdaž || gednoho z spolu Starssjch s niekterymi ginymi wieczmi k skaze skrze Oheň dokoncze || przissli, Snažnie Nas za to zadagicze, Abychom gjm ge s naprawenijm niekterych || Artykuluw obzwlasstnjch zase obnowili a stwrdili.
Kdež my poznawsse Zia||dost gich slussnau byti, a zie se to k dobremu a Pocztiwemu wsseho Poržadku wstahu||ge, k tomu gsme powolili a s dobrym Nassim Rozmyslem a Vwazenjm powoluge||me a dotcžene Artykule Nam od njch w Spisu pržedložene timto nassim otewrze||nym listem schwalugeme a twrdime tak, aby se njmi nynj y na budauczy czasy || ržiditi a sprawowati a žadnym spusobem z nich newykracžowati powinnj a zawaza||nj byli dotud, dokudžbychom my neb budauczy Nassi gjm nieczo vžitecžniegssiho a pro||spiessniegssiho nenassli a nenarzidilj. Kteržižto Artykulove gjch teď njže po||ržad položenj takto w sobie slowo do slowa zniegj.

Przednie a neyprwe Ta se wssechniem Towaryssum y gednomu každe||mu znich obzwlasstnie poraucži, aby se Pana Boha bali, geho Swata Pržikazanij || zachowawali, Czti a Chwali Bozj wyhledawali a w Nedieli Swatau w Slawnosti || Weyrocznij y w gine Swatky od Czyrkwe Swate k Swieczenij naržizene do Koste||la k Modelnij na Slowo Božj chodili, nijm se Sprawowali a podle nieho žiwj byli, || nebo když to s pilnosti wykonawati budau, gine wssechny wieczy z požehnanj Božjho || budau gim pržidany.

Druhé Kdyby se ktery z Towaryssuw mezy dobre pocztiwe lidj zahodil, tu ma || se k njm Vcztiwie a wažnie chowati gak k Bohatemu, tak y k Chudemu, pržicžiny || k Ruzniczem a Swodam žadnemu nedawati buď na Czestie w domie, a neb kdekoliw || ginde, a to pod skutecžnym trestanjm.

[fol. 1v]
Tržeti, Ziadny nepocztiwy a neb neržadnie na Swiet zplozeny na toto Rze||meslo Kniharžske pržigat ani gemu vcžen byti nema.

Cžtwrte, Kdo se Ržemeslu Kniharžskemu poržadnie nevcžil, nema Cže||ladkou ani cžim ginym ffedrowan byti. Pakliby pržes to ktery Towa||ryss, v ktereho Sstolyrže dielal, ten z toho djla wyzdwižen a pokutowan bude. || Nebo od Mistruw a Towaryssuw Sstolyržstwj trpino beyti nema, Nybrž wsse||ligak k pržetrženij a wyhlazenij Sstolyržuw sobie spolecžnie napomocznij beyti magi.

Pate, Bylliby kde ktery Towaryss, gesstoby se Ržemeslu Kniharžskemu poržad||nie nevcžil a nebo niegakau Auhonu nedobreho chowanij na sobie miel, ten || w Ržemesle trpin ani ffedrowan beyti nema, lecžby newinnu swau odwedl a swe dobre pocztiwe Chowanij dostatecžnie prokazal.

Sseste, Gednomu každemu Towaryssi w znamost se vwozuge, kdyžby ktery prži||wandrowal, aby se na hospodu Kniharžskau, kdež Truhlicze gegich Towaryžska, || prži kterem Mistru zustawa, ptal a tu pržigda muzie sobie p[r]o Starssj Towarysse || poslati, kteržiž mu dle dobreho poržadku djla hledati powinnj gsau a doptagicze || mu Mistra, tehdy ma vnieho poržad dielati dwie Nediele, aneb Tyhodnj, potom || gestli se Mistru a Towaryssi dele spolu beyti libj, to buď prži gegich wuli. Wssak || po tiech dwau Nedielich gsaucze Towaryss w dijle v sweho Mistra, chtielliby od nieho || odpusstienij wzyti a v gineho dielati, wssak podle poržadku Mistruw tehdy powinen bu||de pržed tim otom Mistru swemu dati wiedieti dwie Nediele a žadny nema w Ssednj || den odpusstienij swe wzyti, nežli poržadnie w Nedieli.
Pakliby ktery z Towary||ssuw tak neporzadnie w giny Ssednij den kromie Nediele odpusstienj swe wzal, aneb || gineho Towarysse nawedl a zawazal, žadny pro takowe zawazanij trestan beyti nema || a neni powinen toho zdržeti, Nybrž ten, kteryžby takowe Neporžadne odpusstienj wzal a || gineho k tomu nawozowal a zawazowal, tomu každemu bude od Poržadku psano a poha||njm beyti ma potud, až se pržitom poržadku postawj. Kdežto netoliko za sebe sam, ale y || za toho a neb za ty wsseczky, ktereby tak nawedl a zawazal, pokutau a trestanjm po||winen beyti ma podle Sprawedliweho vznanj Starssich Mistruw a czeleho Poržad||ku.
Kdyby pak na temž Mistru toho cžasu poržadek byl a Towaryss geho, gakž dot||

[fol. 2r]
cženo, dwie Nediele pržed tim odpusstienij miel a mezy tim cžasem ginyby Towaryss prži||wandrowal, tehdy Starssj Towaryssi powinnj gsau takoweho Towarysse tomu Mistru || do djla posaditi, pakliby se hned po prwnich dwau Nedielich Mistru neb Towaryssy de||legi spolu beyti nelibilo, Tehdy Towaryss muže k ginemu Mistru o djlo sobie dati hleda||ti, wssak to wsse se ma wzdyczkny stati podle poržadku Mistruw, gak poznamenanij gsau || a ne gakby se Towaryssum libilo, nebo skrze to welika nesnaze a Roztržitost powstawa || a mezy Mistry nesgednoczenij pržichazy.

Sedme, Dielagicz pak Towaryss v ktereho koliw Mistra ma se k niemu, k Manželcze || y gine Cželadcze geho Vcztiwie a wažnie chowati, mluwenij oplzleho a Spiwanij nenaleži||teho, czožby proti Panu Bohu y dobrym lidem bylo, zwlasstie pržed Mladeži a dijtkami (kte||rež když czo zleho mluwiti neb spiwati slyssy, snaze to a rychlegi pochopi), než czo gest dobre||ho a pobožneho, kudyž Cztnost a dobrži Mrawowe prži Mladeži hynau a nesslechetnost se rozmaha, wsseligak se warowati a nigakž se nedopausstieti magi.

Osme, Gestli se pržitreffilo, žeby Mistr držiwe Tyhodne Towaryssi odpusstienij dal, || ma mu take geho Tyhodnj Plat zauplna dati, Pakliby Towaryss sam o swe vgmie pr||we, nežliby Teyden wyssel, odpusstienij wzal, tu gemu Mistr Tehodniho Platu powi||nen dati nenj.

Dewate, Ziadny Towaryss, kdyžby od sweho Mistra odpusstienij wzyti a od nieho se odebrati chtiel, bez wiedomosti Otcze a Starssjch Towaryssuw odchazeti nema.

Desate, Daly Mistr Towaryssy Odpusstienij, aneb zie gest Towaryss sam poržadnie ge || wzal, ma se hned tu Nedieli do Hospody Kniharžske dati nagiti a ne tak, gakž niekterži oby||cžeg magi, dwa neb trži dnij zahaleti a sem y tam se taulati, potom teprw pržigda do Ho||spody, chtielby aby gemu Starssj Towaryssi o dijlo hledali, czož dopusstieno byti nemuzie || a nema, Nybrž tiem a takowym Towaryssum do przijssti Nediele dijlo hledati doprzino beyti || nema, a to proto, zie se tu Mistru mnoho zaneprazdnienij a takowau zahalkau messkanj diege.

Gedenaczte, Každy Towaryss na Podzym ma hned nazeytrži po Pamatcze Powy||ssenij S[vateh]o Kržiže prži Swicžkach zacžyti dielati a potom na Jarže o Stržedoposti zas prže||stati, a tu zas se dnem praczowati.

Dwanaczte, Dopausstiegi a dowolugi se wssechniem Towaryssum tohoto Rzemesla ||

[fol. 2v]
Spolecžnie cžtyry dobry Pondielky do Roka držeti, totiž prwnij w Pondieli poslednij || Nediele Massopustnij, druhy o Swatem Janu Kržtiteli, tržeti o Swatem Bartholo||miegi a cžtwrty prži Swatem Martinu.
W tom pak každem cžase muže Towa||ryss trži dnj zahaleti a trži dnj w Tym dnj dielati, ale Mistr gemu gen za pul Ty||hodnu plat powinen bude dati, než gestliby ktery Towaryss cžtyry dnij tehdaž dielal, tehdy ma gemu Mistr za czely Teyden zauplna Plat datj.

Trzinaczte, tehdaž take Ssetržiti ma geden každy Towaryss, aby se pokognie, || Vcztiwie a Wažnie chowal buďto w hospodie, neb ginde k hospodarži, k hospodynij y k Cze||ladcze gegich; Cztnostnie, naležitie, pržitom mluwenij oplzleho a spiwanij hanebneho, || czož gest proti Panu Bohu, tež Kržiku, Lanij, Zloržecženij, Pržisahanij Gmena Božjho na || darmo branij y gineho zleho wsseligak se warowali.
Pakliby se niekdo pržes to ga||ke nenaležitosti dopustil, to ma w spolecžnosti Towaryžske  przednesseno, Srownano a || takowy nezbedny podle prowinienij geho slussnie, gakž Towaryssy vznagi, trestan || beyti. Nedalliby se takowy trestati, tehdy Starssj a ginij Mistrži sami též k niemu || pržikrocžyti, ano y na Wrchnost swau to dale wznesti mohau, aby tudy neposlussnost || trestana a poslussnost zastawana a Schwalena byla.
Z takowe pak pokuty pržy do||brych pondielczych ma se polowiczy peniez do Spolecžnosti propustiti a druhey djl || do Truhlycze složitj.

Cžtrnaczte, Mezy tim cžasem kdyby ktery Towaryss bez dowolenij Mistra swe||ho kromie tiech dotcženych cžtyr dobrych Pondielkuw buď giny Pondieli, a neb kdy ko||liw zahalel, tehdy powinen bude do Truhlicze Towaryžské pul Tyhodne Mzdy swe, || Niemeczky halb Wocherlohn, Pokuty položiti a pod tauž pokutau pokognie a wažnie || se chowati, tudy každy Towaryss ma se daremnij zahalky wsseligak warowati, ta||ke osob lehkomyslnych a newažnych prazen beyti a do tiech mist, kdeby onij byli, žad||nym wymysslenym spusobem nechoditi, a to pod pokutau od Starssjch Mistruw pod||le vznanj Sprawedliweho vloženau.

Patnaczte, Geden každy Towaryss ma se wzdyczkny we dwau Nedielich w || hodin Ssestnaczte a zymniho cžasu we dwadczeti pod pokutau bileho Grosse na || hospodu dati nagiti, pakliby ktery zanedbal a nepržissel, tehdy pul tyhodniho ||

[fol. 3r]
Platu Pokuty powinen dati bude a w  Spolecžne Schuzcze neb w Sedanij przi Po||ržadku gednij k druhym se vcztiwie, pokognie a wažnie chowati magi a tu do Truhli||cze každy po Kreyczaru položiti, než kteryby Towaryss mezy dwauma Nedielmi odwan||drowati chtiel, ten takowy Kreyczar položiti powinen nenj.

Ssestnaczte, Kdyby ktery Towaryss sem prziwandrowal, tehdy powinen bude || Otecz gegich tu, kdežby hospodu swau gmieli, gim poslati w Ssenckh, a to za cžtyry || Kreyczary a ty cžtyry Kreyczary magi Otczy gegich wzdyczkny we dwau Nedielich prži || shledanj a schazenj Towaryssuw z Truhlicze zase dany a odwedeny beyti, a kdyžby || Towaryss zase odsad pržed  obiedem wandrowati aumyslu byl, tehdy bude moczy každy || Towaryss, kterey chcze po wyrzizenij  Mistru swemu djla až do Obieda s njm se napiti, || a chtieliby Towaryss po Wobiedie wandrowati, a gemu ginj Towaryssy dle  libo||sti swe Trunk držeti chtieli, tehdy až do Wecžera s njm zustati, Wssak ten den zase || na Nocz domu k swemu Mistru pržigiti ma, a nepržisseliby, tehdy gest powinen za || czeley Teyden Mzdy swe do pokladnicze složitj.

Sedmnaczte, Ty pak pokuty y gine wsselike pržipadnosti magi Towaryssi || Starssi od ginych wybirati, a to tak k dobremu a vžitecžnemu wssech Towaryssuw || skladati a potom prži každych Suchych dnech z njch w pržitomnosti toho Starssiho, || kteryžkoli Truhliczy w swem opatrowanj miti bude, poržadny pocžet vcžiniti, z kte||rychžto se ma buďto Nemocznemu Towaryssy pomocz vdielati, a nebo kdyby ginak || kteremu slussna potržeba toho vkazowala a nastala, wssak s wiedomjm Starssich || Mistruw geho založiti, tak zie kdyžby tyž Towaryss potom možniegssy byl, w vrcžy||ty cžas takowe sobie pugczene Penize zas do Truhlicze složiti a oplatiti powinen gest.

Osmnaczte, Když se Starssj Towaryssy obnowugi a woli, tehdy gednoho Mistrži || a druheho onij Towaryssy woliti a naržiditi magi. Ziadny se pak toho specžowati || a zbraniowati nema pod pokutau, a pakliby se toho zbraniowal, z moczy k tomu prži||držan bude, Ten pak Starssim Towaryssem od gednoho dobreho pondielka až do dru||heho byti a zustati ma, aniž nema odwandrowati a nemuže mezy tim cžasem bez po||wolenij Starssich Mistruw, ginacže dopustili se ktery toho prži Truhliczy, k puhonu || oznamowan bude potud až se zas nawrati a postawj tu wecz, gemu to obraczeno bu||de prži wuli a Sprawedliwem vznanij Starssich Mistruw wsseho Cze||chu se zustawage.

 [fol. 3v]
Dewatenaczte, Towaryss každy gsa w dijle, ma se k Starssim Mistrum a || Towaryssum, ano y k wsseligakym ginym pocztiwym Ržemeslnikum pokognie, || vcztiwie a wažnie, gakž na dobreho a Pocžestneho naleži, chowati a Laskau Bratrskau || pržedchazeti, neb Stare Pržislowj gest, zie když Ruka Ruku myge, obie dwie budau bile.

Dwadczate, Neymladssy Towaryss ma w Czechu neb w Poržadku Starssim Towary||ssum w tom, czožby naležiteho bylo a secž beyti muže, poslussnie poslaužitj.

Dwadczate prwnij, Kteryby koliw Towaryss Prawa Mistrowskeho dosah||nauti chtiel, ten ma za geden Rok poržad zbiehly neodchazege v ktereho koliw z Mistruw,|| gesstoby ho potržebowal, dielati, a po wygiti toho Roku w druhem prži každych Suchych || dnech w Poržadku pržed Mistry se ohlasyti, kdež potomnie gemu, gakby se dalegi cho||wati a gake Mistrowske Kusy dielati miel, oznameno bude a on se tak zachowati, ge vdie||lati a pržedewssemi Mistry do Poržadku položiti powinen beyti ma.

Dwadczate druhe, A naposledy take pržikazuge se a poraucži dostatecžnie To||waryssum Starssim y wssem gineym nyniegssim y budauczym, aby nad tiemito Ar||tykuli Nassimi gim od Nas wydanymi a Stwrzenymi Ssetrnau bedliwost zachowa||li a Ruku drželi, gimi se ržidili a sprawowali pod vwarowanijm skutecžneho trestanij. || Pakliby ktery Towaryss proti tiemto Artykulum y ginacže nieczo neposlussneho || cžinil a se dopustil, ten každy od Starssjch Mistruw dle naležitosti a zaslauženij zstre||stan beyti ma.

Tomu na Swiedomij a toho na potwrzenij My zpocžatku psanij Purgkmistr || a Radda Pecžet Nassi menssi Miestskau, gistym Nassim wiedomym dali a rozkazali || gsme k tomuto listu pržiwiesyti.
Genž gest dan Leta od Narozenij Syna Božjho Ti||syczeho Ssestisteho dewateho w Pondieli po Nedieli Smrtedlne.